古代中国疫情可不是遥远得如同历史中已落定的尘埃那般，是一面对着先民生存智慧进行映照的镜子。去翻看那被尘封起来的典籍，那些有着关于“疫”“疠”的记载，实际上是中华民族与疾病奋起抗争所留存的鲜活记忆，当中藏着数量众多的经验教训，直到如今依旧值得我们认认真真地细腻品读。
殷商甲骨开启疫情记录
学者们在殷墟出土的甲骨文中，发现了“疾年”的卜辞，这或许是中国最早有关疫情的文字记录。商代人运用“疟疾”“疠”等字眼去描述疾病，体现出三千多年前人们对传染病已然有了模糊的认知。
那时人们觉得疫情乃是天神降下罪责或者鬼神在暗中作祟，所以祭祀以及占卜就成了主要的应对办法。这些被刻写在龟甲兽骨上面的文字虽说简略，然而却为我们开启了观察古人对于疫情观念的窗口，属于研究中国古代疫情最为原始的第一手的资料。
周秦时期疫病概念形成
，在《诗经》、《尚书》、《左传》等先秦时期的典籍里头，“疫”这个字出现的频率相当高，这显示出周代对于传染病的认知相较于商代而言，已经更进一步了。《礼记·月令》有所记载，孟春时节要是施行秋令的话，那么民众就会大规模地遭受疫病，这表明古人察觉到了疫情跟气候异常之间存在着关联。
秦与汉实现统一之后，因疆域有所扩大，且人口流动有所增加，所以疫情记录变得更为具体，《史记》写有秦始皇时期疫病流行的情形，《汉书》详细讲述了西汉元帝年间关东地区出现大疫，民众死去的数量众多，官府不得不打开粮仓进行赈济，这一时期人们对于疫情原因的认知还带有迷信的色彩，只是开始有了隔离这样的初步应对举措。
东汉末年疫情连年不断
中国历史上首个疫情高发时期是东汉末年，差不多连年都出现疫情。建安二十二年那场大疫最为惨重，曹植在《说疫气》内描述，家家都有着僵尸带来的痛苦，室室都有号泣的哀伤，有的全家死光，有的整个家族丧命。
提到，张仲景的《伤寒杂病论》序言里边，他的宗族原本有二百多口人，在不到十年的时间里，死了三分之二，其中七成是死于伤寒。这场规模巨大难以抵挡的疫病，促使了中医临床医学取得重大进展，发生了重大突破，张仲景正是在这次疫情期间，总结之前人们的经验，撰写成就了有着方书之祖赞誉的医学方面的巨著。
魏晋南北朝疫情频发
魏晋南北朝历经三百多年，期间战乱极为频繁，人口迁徙持续不断，疫情发生的频率显著增加，《晋书》记载咸宁元年十一月出现大疫，洛阳有大量人死亡，超过半数，由此可见疫情的惨重程度，永嘉之乱后北方人口大规模南迁，这也致使疾病得以传播。
在此阶段，佛教以及道教得以兴盛起来，这和疫情并不是没有关联，人们在遭遇那些没办法解释清楚的疫病之际，常常会向宗教信仰去寻求帮助，葛洪所著的《肘后备急方》记录下了诸多防治传染病的方药，当中有关天花、恙虫病的描述，属于世界上最早的记录当中的一部分。
唐宋时期防疫体系初建
大唐时期对于疫情的认知更为深入，官府着手构建起制度化的防疫举措。贞观年间，唐太宗委派太医前往地方去医治病患，开元年间，玄宗皇帝亲自撰写《广济方》并颁布于天下，这些均为官方主导的防疫行为。
宋代于唐代基础之上更进一层，设立了安济坊，设立了漏泽园等专门机构，用以收治病人，也用以掩埋尸体，苏轼在担任杭州知府一职的时候，面对疫情自己花钱研制药物，还设立病坊来救治百姓，从而成为中国历史上面官员抗疫的典范，印刷术的普及也致使医书能够得以广泛传播，进而提高了全社会的防疫知识水平。
明清两代疫情应对升级
明代中后期，因为气候变化以及人口增长，疫情变得越发频繁，万历年间华北地区多次发生大规模疫情，许多州县出现了人死十之四五的凄惨状况，吴有性在亲眼目睹多次疫情之后，写成了《温疫论》，提出了戾气致病的说法，突破了传统的六淫致病理论。
清代之时，疫情记录愈发详尽，尤其是云南、广东等地出现的鼠疫流行状况，留下了大量地方志方面的记载。清末时期，东北鼠疫爆发之际，伍连德运用现代医学方法展开防控行动，这标志着中国防疫事业开始步入科学化时代。纵览数千年的疫情历史发展过程，中国人民在与传染病展开斗争期间积累了丰富经验，并且还为世界医学发展作出了独特贡献。
读完这一段有关中国古代时期疫情的历史之后，你可曾会去思考：一旦穿越了回去到古代之际碰到了疫情的时候，凭借着现代人所拥有的卫生方面的知识，你是不是能够比古人更加出色地去保护自己以及家人呢？欢迎在评论的区域当中分享你个人的看法，点赞之后进行转发从而让更多的人去了解这段值得被铭记下来的历史？
