提及瘟疫，人们的首个反应常常是恐惧，然而更值得予以关注的是，在过往的历次大灾大难跟前，中国人从来都没有坐等着遭受灭亡，反而是凭借着智慧以及勇气一次又一次地从成了废墟的地方站立起来，这才是历史给予我们的真切价值。
汉末三国 英雄背后是累累白骨
公元2世纪接近末尾的时候，东汉王朝渐渐走向倒计时阶段。据记载，在汉桓帝到晋武帝那会儿这八十年时间当中，有三十多次瘟疫发生。汉朝那个时候中原的总体人口的原来是六千多万，后来急剧减少到一千五百万，减少的人口当中有七成，这些人大多数死于那次疫情。曹植这人在《说疫气》里面描述道啊，有些家中所有人通通逝世，有些村子里一个人都没有。这是他观察到的情况，穷人在当时因为疫病而死的概率比富人要超出很多，出现这种情况并不是因为鬼神给予的惩罚，而是穷人居住环境拥挤，饮食条件差，身体素质弱所导致的。
时有名医张仲景，其家族原两百余口人，建安元年往后不足十年间，亡者达三分之二，此中七成死于伤寒。他于痛定思痛后，舍弃官场，一心专注行医。他奔向疫区，径直接触病人，记录症状，试用药方。历经十几年之努力，他撰写出《伤寒杂病论》。此书直至如今仍是中医院校之必修课，书中的麻黄汤、桂枝汤，于一千八百年后仍在救助病患。
明朝末年 京城变成人间地狱
明朝崇祯十四年之际，北京城蓦地瘟疫大规模爆发。依据《明史》所有记载，那时的北京城每一天死的人多得数不清，棺材全部卖光了，只能够用席子包裹着去埋葬。存在全家都死尽了没有人去收尸的情况，有些街道整条街都变得空荡荡的了。当时有一位官员在日记当中写下，他在上朝的路途之上，看到道路旁边尸体堆积成了堆，野狗吃人肉吃到眼睛发红。史学家经过推算得出，那几年北京城最少死了二十万人，占据当时人口的五分之一。
当李自成攻进北京之际，映入其眼帘的乃是一座呈现为空城状态的城池。依据他部下所进行的记载，城中的店铺全部处于关闭状态，街道之上长满了野草，偶然间遇到的活人，也皆是饿得只剩下皮包骨头的模样。众多人声称明朝灭亡于李自成之手、灭亡于清兵之手，然而当时实际的情形却是，天灾紧接着瘟疫爆发，致使庄稼颗粒无收，人们没有食物可吃，身体变得虚弱不堪，瘟疫一旦来袭便倒下一片。面对这般毫无生机的死局，无论换成谁来担当皇帝都会感到极为棘手。恰巧在顺治元年之后，华北地区的瘟疫突然间停止了，天气也恢复了正常，清朝迎来了风调雨顺的局面。
东北鼠疫 现代医学首次亮剑
1910年10月，哈尔滨忽然出现一种怪异病症，患病之人先是发起高烧，之后开始咳血，最终因窒息导致死亡，此等病症即为肺鼠疫，是依靠飞沫实现传播，其传染性急剧强烈。那时东北刚刚开启埠口，进行贸易往来，人口流动数量极大，铁路朝着各个方向延伸，交通十分便利，疫情藉由中东铁路顺着轨道迅捷蔓延扩散，短暂的几个月时间里，死亡的人数超过了六万之多。更为可怕的是，当时正逢年味浓厚的年关，许许多多的人渴望回到家中欢庆新年，如此一来便会致使疫情在全国范围之内广泛传播开来。
在关键的时刻，有一位名为伍连德的马来西亚华侨接受危急情况下的命令，他抵达哈尔滨之后，想出一个令人感到十分惊讶而没有想到过的论断，可这个论断就是这次疫情当中的鼠疫传播途经并非是通过老鼠，而是直接从人传染给人，基于这样的判断于是他做了一件在历史上从来就没有出现过的事件，那就是下达命令让所有的人都戴上口罩，他还将发生疫情的区域划分成为四块，要是发现有病人就马上进行隔离，病人居住的地方要用硫磺以及石碳酸进行消毒，其中最具有争议性的是他请求朝廷能够准许焚烧尸体，原因就在于东北地区天气寒冷大地被冻住，土葬的时候掩埋得浅。尸体就会持续地传播病毒，最终朝廷给予批准，两千多具尸体被集中起来进行火葬，过去四个月之后，疫情宣告结束。
三次大疫 中国人学会了硬仗
东汉末年的瘟疫促使《伤寒杂病论》得以产生，使得中医拥有了第一部临床专著。明朝时期的瘟疫将封建社会的脆弱性暴露了出来，在出现饿殍遍野的状况时，即便拥有再强大的军队也无法守住城池。而东北鼠疫证实了现代防疫手段具备有效性，像隔离、口罩、消毒、火化等这些办法直至如今仍在被使用。这三次大规模瘟疫存在一个共同特点，即每次过后，中国人的防疫能力便会上调一个等级。
经验传承 不是靠运气而是靠办法
张仲景写书之际，所用方式乃最是笨拙的那种：逐一去尝试药物，逐个去记录案例。伍连德进行防疫之时，采用的同样是笨拙办法：挨家挨户去查访，发现一例便隔离一例。这些办法看上去并非那般聪慧灵巧，倒是切实有效。中国人自往昔迄于今朝，应对瘟疫所依靠的并非是祈求神灵庇佑，而是脚踏实地的防控举措、隔离手段以及治疗方式。这亦是为何，即便古代医学并不发达，中国人却并未走向灭绝，而是一代又一代延续存活下来了。
今日不同往昔 理性取代恐惧
现如今再度碰到疫情，没有谁会讲是鬼神降下灾祸，也不会存在有人坐等死亡，从政府直至老百姓，首要反应便是怎样去防控、怎样来医治、怎样削减传播，这般的转变并非天然生成的，是凭借性命换取而来的，东汉末年那三分之二的人口损耗，明朝末年那十室九空的凄惨状况，民国时期那六万条人命，都在警示我们，在瘟疫面前，唯有科学以及行动能够拯救生命。
这般三次大疫予以回顾之后，你对于当代之人在面对此番疫情时期，较古人而言究竟强于何处存有怎样的看法呢？乐意麻烦诸位在评论区域前来分享你所拥有的看法，还烦请能够顺手执行点赞以及转发这一行为，以便促使更多之人得以目睹历史给予我们的这一有益启示。
